Documento de investigación sobre la cultura e influencia afrocriolla

Los documentos de investigación sobre la cultura e influencia afrocriolla examinan la historia de la emancipación de los afroamericanos.

En 1790, según Robin Blackburn, “casi tres millones de esclavos de origen o ascendencia africana trabajaron en las plantaciones del Caribe para proporcionar una nueva cultura de consumo en Europa y América del Norte”, con productos como “azúcar, ron, melaza, café, algodón, índigo y pimiento”. Con numerosas naciones europeas involucradas en el colonialismo antillano, los destinos de los que trabajaban en los campos serían tan diversos como sus idiomas, culturas y tierras de origen. Los esclavos de las colonias francesas gozarían primero de la libertad, seguida de la Ley de Emancipación Británica unos cuarenta años más tarde, en 1833. La emancipación de los negros, entonces, fue un proceso más que un evento único, con una rebelión o concesión que se fue construyendo sobre otra a través de las islas y el continente de Europa. Las revueltas de esclavos que tuvieron éxito fueron efectivas en algunos lugares del Caribe, y el efecto fue potente y autoperpetuante. Como lo expresa Blackburn, “los extraordinarios acontecimientos del decenio de 1790 habían unido a la masa de antiguos esclavos en una fuerza inconquistable”. El establecimiento de la República de Haití en 1804 fue resultado directo de las victorias de los negros, y “la esclavitud del Nuevo Mundo había recibido un golpe del que nunca se recuperaría” de la Revolución Haitiana. Los trabajos de investigación sobre la cultura de los pueblos afrocriolanos y su influencia antropológica en el mundo son complejos. Obtenga ayuda con su documento de investigación hoy o utilice el tema que se indica a continuación para ayudarle a escribir un documento afrocriollo personalizado que trate de la influencia de la cultura.

Cultura e influencia afrocriollaAunque los procesos a través de los cuales los pueblos africanos y europeos habían llegado a habitar las Antillas eran dolorosamente distintos entre sí, el hecho de la esclavitud caribeña yuxtapuso – no, entrelazado – a individuos de muchas culturas diferentes. Tanto en la época colonial como en la poscolonial, la interacción entre los numerosos grupos dio lugar a una influencia recíproca con respecto a diversos elementos culturales:

  • Cultura afrocriolla
  • Lengua afrocriolla
  • Una mezcla de religión africana y criolla
  • Música afrocriolla
  • Tradición africana y criolla
  • Alimentos de África y el Caribe

Este intercambio mutuo, aunque originalmente restringido en cierta medida por la dicotomía esclavista, no pudo sino cambiar todas las culturas involucradas. Lejos de sus patrias en África y Europa, los diversos habitantes de las Indias Occidentales se encontraron viviendo juntos y aprendiendo unos de otros. En esas circunstancias, la creolización era inevitable. De hecho, Bongie afirma que en el plazo de por lo menos un milenio, “incluso en el momento más álgido de la esclavitud, los jamaicanos blancos y negros estaban creando y participando en una cultura común”. Se sospecha que lo mismo ocurriría en otros lugares de las Antillas.

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